Особливості інтуїції та її характерні риси в процесі наукового пізнання

Сторінка 1

Проблема інтуїції має багатющу філософську спадщину. Без урахування історико-філософських традицій неможливо було б осмислити складну еволюцію поглядів на природу інтуїції і створити наукове уявлення про неї.

Споконвіку інтуїцію пов'язували з таємничими явищами. Таємничість виявлялася в тому, що людину якась ідея "осявала" раптом (виникав інсайт). Вона була вражена несподіванкою виникнення ідеї і, не знаходячи ніякого прийнятного пояснення її походження, відносила це до невідомих сил. Що ж так вражало людину? Насамперед те, що ще за кілька миттєвостей до осяяння вона не відчувала ніяких його провісників.

Така ситуація радикально відрізнялася від звичайного шляху отримання рішення: коли людина могла свідомо, ретроспективно простежити весь шлях наближення до ідеї, віддаючи собі звіт в тому, що спочатку вона подумала так потім так і, нарешті, прийшла до такого-то висновку. Спроби ретроспекції інтуїтивного рішення не приводили до перегляду шляху його дозрівання - виявлялося, що згадувалося час, коли ще не було жодного рішення, потім розрив і момент, коли воно з'явилося в готовому вигляді. Оскільки осяяння виникає набагато рідше, ніж рішення, отримані традиційним шляхом, людині незвично його сприймати - воно "звалюється" на неї, як би, ні звідки без будь-якої підготовки.

У вітчизняній та зарубіжній марксистській філософії та психології проблема інтуїції стала міцно зв'язуватися з ідеалізмом і викликала серед учених-матеріалістів скептичне і неприязне ставлення. В їх уявленнях поняття "інтуїція" представляла собою середньовічне шарлатанство, відтворюю дух містицизму і ірраціоналізму.

До середини 30-х рр XX ст. уявлення про інтуїцію зникло з радянської психології та філософії.

Лише в 1957 р. в роботі І. С. Сумбаева поняття "інтуїція" знову з'являється як відображення підсвідомої діяльності, що переважає на початкових етапах творчості, а потім ця діяльність стала вивчатися й експериментально.

За більш ніж двотисячоліття філософської науки проблема інтуїції неодноразово отримувала вельми певні і конкретні рішення. Але всякий раз ці рішення несли на собі печатку історичної і логічної детермінованості тим чи іншим етапом розвитку людського знання.

Змінювала свою форму і сама проблема. Незмінним залишався тільки той факт, що всі відомі історії науки концепції інтуїтивного знання завжди виникали в безпосередньому зв'язку з постановкою нових гносеологічних проблем природничо-наукового пізнання і вирішувалися відповідно до завдань і рівнем розвитку самої теорії пізнання, а також рівнем соціально-теоретичного розвитку суспільства.

Звідси випливає й інший дуже важливий висновок: інтуїція ніколи не була приватною проблемою гносеології або психології. Залишаючись важливим і необхідним елементом пізнання, наочно розкриває діалектичністю і гнучкість людського мислення, його творчий характер, інтуїція в свою чергу як у фокусі збирала і відображала всю багатогранну і багатопланову картину розвитку наукового знання як продукту соціально-історичної еволюції людини і суспільства.

Інтуїція виступає не тільки як продукт наукового знання, але і як засіб його подальшого поглибленого дослідження, оскільки сприяє виявленню нових зв'язків і відносин в його складній структурі. Таким чином, розробка проблеми інтуїції з необхідністю вносить певний внесок у подальший поглиблене дослідження матеріалістичної діалектики та теорії пізнання. Для того щоб розкрити суть інтуїтивного мислення, необхідно насамперед вийти за межі порочного і надзвичайно вузького кола, окресленого словом "інтуїція", але не в область чистих абстракцій, спекулятивних суджень, а в область ленінської теорії відображення і конкретно наукового знання. При цьому потрібно врахувати, що жодна форма теоретичного знання, в тому числі і інтуїція, не може бути правильно зрозуміла і витлумачена поза обліком психічної форми відображення, яка містить момент індивідуального, особливого, який ніяк не може бути розкритий засобами логічного аналізу. Ігнорування цього факту в дослідженні особливостей процесу пізнання веде до серйозних методологічних помилок.

Страницы: 1 2 3 4 5 6



Принципи корекційної роботи при еферентній моторній афазії
Еферентна афазія при ураженні передніх гілок лівої середньої мозкової артерії, і супроводжується кінестетичною апраксією, що виражається в труднощах засвоєння і відтворення рухової програми. Вона вик ...

Сутність форми зображуваного предмета
К.Д. Ушинський говорив: «Всі діти майже без винятку — пристрасні малювальники, і школа повинна задовольняти цю законну і корисну пристрасть» . Основи малювання закладаються в школі. Закінчивши школу, ...

Читання як вид навчальної діяльності

Громадянська освіта

Читання - основний засіб навчання, інструмент пізнання навколишнього світу. >>>

Copyright © 2018 - All Rights Reserved - www.pedahohikam.net